السبت، 1 ديسمبر 2018

إلى العَرَبِ (من الشِّعْرِ القَوْمِي)
لَــوْ أسْتَطِيـعُ البُـكَا، يَــا أُمَّةَ العَـرَبِ    
بَكَيْـتُ حَتَّى شَكَتْ مِن مُقْلَتِي هُدُبِي
بَكَيْتُ يَا مَعْشَرًا قد طـَابَ عَيْشـُهُمُو
وعَيْـشُ إخْوَتِهِمْ في الضَّـنْكِ والتـَّعَبِ
أبْنَـاءُ "صُهْيُـونَ" بَعْدَ الذُّلِّ قد رَفَعُوا
في أرْضِكُـمْ رَايَــــةًمَشْـبُوهَةَ السَّبَبِ
فَـدَنَّسُوا قُدْسَكُمْ واسْتَعْمَرُوا و غَزَوْا
كَـمْ مَعْلَمًا شَامِخًـا دَكُّـوهُ باللـَّهَبِ؟؟
و شَـرَّدُوا أهْلـَكُمْ و فَتَكُوا و اعْتَـدَوْا
يَا حُرْمَةَ الدِّينِ: هَلْ مِن نَاصِرٍ و أَبِـيّ؟؟
إخْـوَانُــكُمْ قـُتِّلـُوا و أنْــتـُمُ تَنْظـُرُو..
..نَ نَظْرَةَ العَجْزِ، أمْ قُلْ نَظْرَةَ العَجَبِ؟؟
العَــجْـزُ أقـْعَدَكُـمْ؟ أَمْ إنَّكُــمْ هَــيْكَلٌ
مِن وَرَقٍ لا يُـجِيـبُ شَكْـوَ مُغْـتَـرِبِ؟
هَـلْ تَقْرَأُونَ مِــن التـَّارِيخِ مَا صَنَعَتْ
أيْـدِي الجُـدُودِ ومَا عَانَوْهُ مِن نَصَبِ؟
النَّـارُ تَــأْكُلُ إِخْوَانًــا لكُـمْ عُـــزِلـُوا
مَا بَـالُ نَارِكُـمُو خَـامِـدَةَ اللـَّهَـــبِ؟؟
أمْ إنَّكُمْ خِفـْتـُمُو فِعْـلَ البَعُوضِ:إذَنْ
إنّ البَعُـوضَةَأدْمَتْ مُـقـْلـَـةَ العَــرَبِي
أَمْ أَنَّـكُمْ بِــالكَـلَامِ تَـدْفَــعُونَ أَذًى
عَنْ أرْضِكُمْ، خُطَبٌ تَعْلُو عَلَى خُطَبِ
الـقَوْلُ، مَا أَفْصَحَ "الأَسْيَادَ"إِنْ خَطَبُوا
والفِـعْلُ، مَا فَعَلُوا خَـيْرًا لِمُغْتَـصَـبِ
لَــنْ تُحْـرِزُوا مِـنْ عَـدُوٍّ طـَائِلاً أبَدًا:
بالفِعْـلِ يُدْحَرُ، لا بالقَوْلِ والشـَّجَـبِ

اللهُ، خَلَّـــفَكُمْ فِــي أُمَّـــةٍ نُـصْــرَةً
فَمَا تَقـُولُونَ يَوْمَ الحَشْـرِ والكُـرَبِ؟
أقَوْلـُكُــمْ إنَّــمَا بالفَـقْــرِ بَلـْوَتُــكُمْ
أمْ قَوْلـُكُمْ إنَّكُـمْ قَوْمٌ عَلَى شُعَــبِ
أمْ قَـوْلـُكُمْ أضْعَفُ الإيمَانٍ حُجَّتُكُمْ
يَسْتَنْـقِذُ الكُـلَّ مِن نَـارٍ بِلا حَـطَبِ؟؟
مَاذَا تَقـُولـُونَ للتـَّارِيخِ؟؟إنْ سَكَبَتْ
كـلُّ المَـحَابِرِ حِبْـرَ العِـــــزِّ والأدَبِ؟
كيْفَ سَيَـذْكُرُكُـمْ أحْفَادُكُـمْ عِنْدَهَا؟
يَا لـَهْفَ نَفـْسِي عَلَى قـَوْمٍ بِلَا عَتَبِ
مَاتَـتْ كَـرَامَتُهُـمْ فِـي زمَـنٍ كَثـُرَتْ
فيـهِ المَطَامِـعُ: هُـمْ للسَّلْبِ والنَّهبِ.
حمدان حمّودة الوصيّف : "خواطر"ديوان الجدّ والهزل

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

صراع بين الناس..بقلم الشاعر/كمال الدين حسين

 صداعُ الفكرِ في أُذني ورأسي أتاني منْ صراعٍ بين ناسٍ فلا عادَ الأنامُ على وصالٍ مع الأصحابِ في زمنِ المآسي فصارَ الكلُّ مشغولاً بنفعٍ لهمْ ...